最後更新: 2025-12-15
新聞稿發佈日期:11/20/2025

在當今快節奏的社會中，人們越來越重視自我探索與內在成長。高階人類圖作為一種先進的自我認知工具，正逐漸成為許多人追求生命覺醒與轉化的關鍵途徑。這一體系的創始人鍾一弘，憑藉其深厚的心理學背景和十餘年的研究經驗，將傳統的出生藍圖分析提升到一個全新的層次，強調透過深層性格剖析來實現個人潛能的釋放與生命的深刻變革。本文將深入探討鍾一弘的貢獻、高階人類圖的核心概念、其在深層性格分析中的應用，以及如何引導個體走向生命覺醒與轉化，旨在為讀者提供一個全面的視角，幫助大家在日常生活中應用這一智慧。

鍾一弘：高階人類圖的開創者與推動者

鍾一弘，又名Titan Kazuhiro Chung，是華人世界中知名的身心靈導師與人類圖研究者。他從2014年開始投入人類圖的深入探索，歷經十年的實踐與創新，於2019年正式系統化了高階人類圖這一框架。這一體系不僅是對原有出生藍圖的延伸，更融入了東方哲學的精髓，如易經的64卦原理、七輪能量系統，以及現代心理學的多個流派，包括認知心理學、理性情緒治療、存在主義治療和精神分析學等。鍾一弘的獨特之處在於，他將這些元素整合成一個適合華人文化背景的覺醒導向模式，強調從能量與心智的角度出發，幫助人們擺脫自動化的行為模式，實現意識的擴張與資源的豐盛。

鍾一弘的貢獻不僅限於理論建構。他開發了專屬的出圖系統，服務超過五萬華人用戶，累計有五十萬人透過其平台生成出生藍圖及簡易報告。他的著作《人類圖高維分析全書》是這一領域的權威之作，書中回歸易經本源，真實呈現64卦的吉凶本質，並為每個閘門提供解決與改善的方法。這本書不僅剖析了性格形成的能量機制，還教導讀者如何控制意識，避免內耗或能量外流到無謂的事務上。此外，鍾一弘主導的認可一級人類圖分析師課程，已培訓出眾多專業導師，這些課程強調實戰應用，讓學員能在兩小時內為他人進行深入剖析，聚焦於覺醒與心理整合。透過這些努力，鍾一弘不僅普及了高階人類圖，還讓它成為一種實用的生命轉化工具，90%以上的學員在三個月內體驗到關係和諧與決策清晰的提升。

在鍾一弘的視野中，高階人類圖不是靜態的知識，而是動態的覺醒之旅。它鼓勵人們從出生藍圖中辨識出內在的天賦與盲點，進而轉化為積極的生命力。這一理念源自他二十年的心理諮詢經驗，他觀察到許多人因受制約而陷入情緒循環或關係困境，高階人類圖正是為此而生，幫助個體回歸本我，活出自由與充實。

高階人類圖的核心概念：從能量模式到心理原型

高階人類圖的核心在於其對人類出生藍圖的深層解讀，它將個體視為一個由能量中心、閘門模式和人生角色構成的動態系統。與基礎分析不同，高階人類圖強調多維度的整合，包括九大能量中心、64個閘門、36條通道，以及12種人生角色。這些元素共同形成了一張個人化的“能量地圖”，用以揭示心智與能量的互動模式。

首先，九大能量中心是高階人類圖的基礎架構。它們對應七輪系統，例如G中心連結心輪，代表愛與方向；薦骨中心關聯太陽神經叢輪，掌管情緒與直覺。這些中心可分為定義型（固定能量）和開放型（易受影響），高階分析會辨識開放中心如何被外界制約，導致內耗或投射放大。例如，一個開放的情緒中心可能讓人容易放大負面情緒，高階人類圖教導透過覺察來區分內在回應與外部影響，從而恢復能量平衡。

其次，64個閘門源自易經64卦，每個閘門代表一種心理原型或能量模式。高階人類圖回歸易經原意，剖析每個閘門的吉凶本質，例如第1閘（乾為天）象徵領導力，但若制約過度，可能帶來孤立；第36閘（地火明夷）涉及恐懼管理，轉化後可成為智慧的源泉。透過紅色/黑色閘門的區分（分別代表潛意識與意識層面），個體能辨識腦中自動化的“劇本”，如恐懼模式或投射習慣，從而信任對自己有用的模式，突破盲點。

此外，12種人生角色基於易經的三才（天、地、人）和陰陽能量，解碼個體的思維層次與溝通風格。例如，2/4角色強調隨意想法與預先規劃，幫助解決溝通盲點。高階人類圖還整合了四大類型的新解釋：顯示者（Manifestor）聚焦於辨識真實衝動，避免制約；生產者（Generator）強調熱情動力而非勞動，避免慣性；投射者（Projector）學習主動策略，轉化成功模式；反射者（Reflector）利用開放性加速回應，提升效能。這些概念不只是標籤，而是通往深層性格分析的鑰匙，讓人從能量角度理解性格如何形成。

高階人類圖的創新在於其靈活性，它不預設固定路徑，而是鼓勵個體拆解與重組心理元件，實現無限變化。這一體系已應用於華人社會11年，證明其在提升自省與關係互動上的實效。

深層性格分析的應用：從自我認知到實踐轉化

高階人類圖在深層性格分析中的應用極為廣泛，它不僅揭示個體的自動化行為，還提供具體工具來轉化這些模式。首先，在個人層面，高階分析能精準剖析性格的形成機制。透過64閘門辨識集體無意識的心理原型，個體能了解為何某些情緒或習慣反复出現。例如，一個有開放薦骨中心的生產者，可能因外部壓力而忽略內在熱情，高階人類圖會指導他們覺察這種制約，轉而運用能量中心策略，如透過脈輪平衡音樂調頻，恢復薦骨的回應力。這不僅停止內耗，還讓性格弱點轉化為優勢。

在關係互動中，高階人類圖的應用更為突出。它強調辨識他人的人生角色與能量模式，避免投射與誤解。例如，一個顯示者與投射者的伴侶關係，若忽略彼此的溝通盲點，可能導致衝突。高階分析會從大十字挑戰（太陽、地球、月亮閘門的互動）入手，揭示雙方如何受制約影響，進而提供改善方法，如提升聆聽力或調整表達方式。鍾一弘的報告往往長達50-60頁，包含實例分析，幫助用戶在情感關係中解除破財或情緒模式，實現和諧與聚財。

在職業與決策領域，高階人類圖同樣實用。它教導個體從內在權威出發，避免腦中劇本的干擾。例如，一個反射者可能因開放中心而易受環境影響，高階分析會指導他們利用閘門模式加速決策，轉化為高效回應。這一應用已幫助許多人提升職業表現，90%的學員在課程後體驗到決策清晰的轉變。

高階人類圖還整合多個心理學派，提供全面的性格分析工具。例如，結合認知心理學辨識思維偏差，理性情緒治療處理情緒模式，存在主義治療探索人生意義。這些整合讓深層分析不僅停留在診斷，還延伸到轉化，幫助個體從自動化模式中解放，活出真實自我。

高階人類圖在生命覺醒與轉化的作用

高階人類圖的核心價值在於引導生命覺醒與轉化，它視覺醒為當下意識的選擇，而非遙遠的目標。透過拆解能量模式，個體能脫離預設的生命劇本，回歸G中心的自由快樂。鍾一弘強調，這一過程是心神合一的旅程，從覺察能量中心的制約開始，逐步轉化為靈活運用內在天賦。

在覺醒層面，高階人類圖幫助個體辨識內在指引與外部制約的差異。例如，開放中心的投射者可能長期受他人影響而忽略自我，高階分析會透過64閘門的心理腳本，教導他們停下自動化反應，回到清醒意識。這不僅解除情感制約，還開啟資源豐盛的可能，如聚財或關係提升。

轉化方面，高階人類圖提供三步指南：解碼人生角色、分析能量中心、詮釋閘門模式。這些步驟讓個體從大十字挑戰中解放，例如太陽閘門的壓力轉化為智慧，地球閘門的穩定成為支撐。鍾一弘的課程融入NLP與卡巴拉原理，強調身心靈整合，讓學員在實踐中體驗轉化。例如，一位學員透過分析薦骨中心，克服工作慣性，轉而追求熱情事業，實現生命質的躍升。

高階人類圖的轉化還延伸到社會層面。它鼓勵個體超越個人模式，貢獻集體覺醒。透過平台與書籍，鍾一弘已影響十萬人使用這一工具，證明其在華人社會的實效。最終，這一體系讓生命從制約中覺醒，轉化為無限可能，活出心定與豐盛。

擁抱高階人類圖，開啟覺醒之旅

高階人類圖對人類圖的重新定義，為我們提供了一個強大的框架，從深層性格分析入手，引導生命覺醒與轉化。這一體系不僅揭示能量與心智的奧秘，還教導我們靈活運用意識，超越制約。無論是個人自省、關係改善或職業發展，高階人類圖都證明其價值。讓我們從出生藍圖開始，踏上這段覺醒之旅，活出真實、自由的生命。

資料原文: 亞洲新聞稿聯綱: https://www.pressasia/content/26/高階人類圖：深層性格分析的應用

立法會殿堂上，一句「臘腸算不算預製菜？」的戲謔反問，暴露了官員對民生關切的輕慢。謝展寰局長以「國際無統一定義」為由，拒絕規管預製菜標示，實乃以虛代實的卸責之辭。

▎定義之爭，難掩知情之需
謝局長若將傳統醞製的「臘腸」與工業化生產的「即食咖喱」混為一談，猶如將「未榨汁生果」等同於「濃縮還原果汁」。事實上，內地市場監管總局早在2023年已明確定義：預製菜是「以食用農產品等為原料，經工業化預加工，加熱或熟制後方可食用的預包裝菜肴」。此定義精準捕捉預製菜的核心特徵—— 工業化預加工與需二次加熱。消費者豈能無權知悉：餐盤中的菜肴來自廚房還是工廠？

▎規管非不能，實不為也
「定義困難故不應規管」之說，實為倒果為因。若依此邏輯，現行所有食品標示制度也可廢除。內地已將預製菜分為「即食、即熱、即烹、即配」四類，歐盟亦對不同加工度食品實施分級標示。香港作為國際都市，何以不能參考？所謂執行困難，不過是業界抗拒透明的託詞。現有《食物及藥物（成分組合及標籤）規例》稍加擴展，即可涵蓋預製菜標示，何難之有？

▎安全風險豈容模糊
部分預製菜保質期長達一年以上，其添加劑使用（如亞硝酸鹽）與反覆加熱導致的營養流失問題，與新鮮烹製菜肴存在實質差異。謝局長稱「標示無助安全」，猶如說「藥品成分已標，故無需區分處方與成藥」—— 殊不知資訊透明才是風險管理的基石。消費者步入食肆，有權根據自身健康狀況（如高血壓患者需控制鈉攝取）做出選擇。

▎與其詭辯，不如務實推進
與其糾纏「臘腸是否算預製菜」的文字遊戲，不如務實推行三軌並行：第一，分級標示區分「中央廚房製作」與「現場烹製」；第二，優先規管學校、醫院等集體供餐場域；第三，參考中國大陸《預製菜生產許可審查通則》，建立本地化標準。若繼續縱容商業利益凌駕公眾知情權，香港「美食之都」的美譽，恐將在模糊標示中逐漸鏽蝕。

「臘腸算不算預製菜？」—— 問政當以民生為本，而非淪為詞藻遊戲。謝局長還記得為誰把關嗎？

立法會殿堂上，一句「臘腸算不算預製菜？」的戲謔反問，暴露了官員對民生關切的輕慢。謝展寰局長以「國際無統一定義」為由，拒絕規管預製菜標示，實乃以虛代實的卸責之辭。

▎定義之爭，難掩知情之需

謝局長若將傳統醞製的「臘腸」與工業化生產的「即食咖喱」混為一談，猶如將「未榨汁生果」等同於「濃縮還原果汁」。事實上，內地市場監管總局早在2023年已明確定義：預製菜是「以食用農產品等為原料，經工業化預加工，加熱或熟制後方可食用的預包裝菜肴」。此定義精準捕捉預製菜的核心特徵—— 工業化預加工與需二次加熱。消費者豈能無權知悉：餐盤中的菜肴來自廚房還是工廠？

▎規管非不能，實不為也

「定義困難故不應規管」之說，實為倒果為因。若依此邏輯，現行所有食品標示制度也可廢除。內地已將預製菜分為「即食、即熱、即烹、即配」四類，歐盟亦對不同加工度食品實施分級標示。香港作為國際都市，何以不能參考？所謂執行困難，不過是業界抗拒透明的託詞。現有《食物及藥物（成分組合及標籤）規例》稍加擴展，即可涵蓋預製菜標示，何難之有？

▎安全風險豈容模糊

部分預製菜保質期長達一年以上，其添加劑使用（如亞硝酸鹽）與反覆加熱導致的營養流失問題，與新鮮烹製菜肴存在實質差異。謝局長稱「標示無助安全」，猶如說「藥品成分已標，故無需區分處方與成藥」—— 殊不知資訊透明才是風險管理的基石。消費者步入食肆，有權根據自身健康狀況（如高血壓患者需控制鈉攝取）做出選擇。

▎與其詭辯，不如務實推進

與其糾纏「臘腸是否算預製菜」的文字遊戲，不如務實推行三軌並行：第一，分級標示區分「中央廚房製作」與「現場烹製」；第二，優先規管學校、醫院等集體供餐場域；第三，參考中國大陸《預製菜生產許可審查通則》，建立本地化標準。若繼續縱容商業利益凌駕公眾知情權，香港「美食之都」的美譽，恐將在模糊標示中逐漸鏽蝕。

「臘腸算不算預製菜？」—— 問政當以民生為本，而非淪為詞藻遊戲。謝局長還記得為誰把關嗎？